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摘要:本文全面论述了保护古建筑的重要意义，对提高和增强人们的文物保护意识，促进我国的文物保护工作有很重要的作用。古建筑是古代物质文化遗存中极其重要的一个组成部分，是文物保护中重要的一项。原因在于建筑物的功能不仅是作为生产、生活的物质资料，而且它还有作为上层建筑意识形态领域方面的政治表现、艺术欣赏、历史见证等方面的作用。要保护古建筑的理由有（1）古建筑是启发爱国热情和民族自信心的实物；（2）古代建筑是研究各门历史科学的实物例证；（3）古建筑是新建筑设计和新艺术创作的重要借鉴；（4）古建筑是人民文化、游息的良好场所，是开展旅游的重要物质基础。要把古代历史上遗留下来的实物作为研究历史科学的实物例证，把古代劳动人民积累下来的经验为今天的建设作为参考，总之一句话，就是：“古为今用”。

摘要:本文以北方地区常见的明、清官式建筑为研究对象，介绍古建筑石作的传统作法，内容包括常用石料种类、挑选方法及常用工具；石料各加工面名称、各种手法；表面的加工要求和石料加工的一般程序；石料搬运、起重及安装方法；台基、门石、槛石、栏杆、台阶、墙体、地面、石券等部分的构造、施工作法、比例关系、细部作法及尺寸、材料的性能和规格等。

摘要:彩画基本工艺是指彩画在绘制程序上所使用的方法。所谓基本工艺，是指在大量的彩画中抽选出来的共同的常用项目和方法，不论什么类型的彩画，均包括这些项目，并按此程序施工。基本工艺虽然不可能包括所有细部花纹和画面的画法，但它包括了绝大多数图案的基本绘制方法，因而适用各类彩画。基本工艺是指直接在构件上操作的工艺，是绘制彩画必须掌握的基础，其中包括确定地仗是否可以进行彩画；磨生过水修整彩画基层；分中使图案对称；打谱子将图样印到构件上；摊找零活弥补谱子的不足；沥大粉；沥小粉；涂底色（刷色）；包胶表示贴金部位；打金胶贴金；拉晕色、增加色彩层次；拉大粉上白色线条；压黑老增加彩画层次，使图案完整，格调沉稳；找补打点等工艺。

摘要:作为装饰园林建筑的苏式彩画，为设计者提供了广泛的设计题材。苏式彩画是陶冶人们性情的作品，较少受约束，在内容、格式上均可按人们的意愿设计，只要体现一定的历史风格，被欣赏者、绘制者、行业接受即可。以金琢墨苏式彩画为例，给人一种耳目一新之感，与大多数苏式彩画比，其特征有：（1）段落清楚、构图工整，严谨对仗，具有端庄稳重的效果。（2）枋心构图采用夔龙、卷莲草为装点，画在深色枋心内，具稳重大方的特点。（3）局部设计有许多独到之处。从以上这些方面共同体现出设计的新颖别致。

摘要:我国古代琉璃制作都是匠人世代相传或师徒相承，由于历史的局限和传统观念束缚，有关琉璃的烧制技术，尤其是釉色配方秘不外传。在中国的封建社会中，这些技艺无人重视，难入经典，更给后代的研究带来困难。琉璃的釉色配方属于化学范畴，有关烧制中的化学变化和形成机理。通过研究明代琉璃制作工艺，同时参考琉璃之乡一山西省主要琉璃产地，如太原马庄和阳城后则腰的世居匠人的技术和经验，结合古代文献的研究及科学的取样分析，基本整理出了传统琉璃工艺的原料；釉料的加工和配制配方，成型与烧制的方法；琉璃窑的型制；试验的相应数据等制作工艺。

摘要:梁思成先生所著《清式营造则例》自出版至今，已经三次再版。它不仅是大学生学习建筑史和古建筑测绘的主要参考书，而且是古建设计和施工单位的重要参考文献。任何著述都不可能完美无缺，其中图版中的问题较为集中。本文按照《则例》图版的顺序，分“斗拱”、“木构架”、“装修”三部分进行探讨。

摘要:我国园林古建筑物不仅有悠久的历史和独特风格，而且是我们民族和世界文化艺术一大宝贵财富。对园林古建筑物造成损失的最大危险源莫过于天灾，即雷击造成的损坏。很多古建筑物因雷击后烧毁，建筑物遭受雷击后产生的主要危害包括热效应、机械效应、电磁效应和静电效应。雷击建筑物根据一定规律和特点，归纳起来约11类建筑物。园林古建筑物防雷的设计和安装综合考虑主要四种影响因素，才能有效的保护古建筑。

摘要:曹雪芹撰写《红楼梦》的时间是乾隆九年至二十四年之间。正是北京园林建设最为兴旺发达的时期。文学艺术是现实生活的反映，而大观园就是北京园林建设发展的真实写照。从建筑学的角度分析大观园，是由六个具有各自鲜明特色的景区所组成，充分体现了曹雪芹的九大造园思想。

摘要:中国古典园林无疑是人类文明的珍贵遗产，不仅体现在其艺术形式和完整成熟的技巧，更体现在其本身所蕴涵着的丰富美学思想。这些思想不但给中国古典园林注入了强劲的生命力，同时也为它的发展和完善提供了坚实的基础和充沛的源泉。因此，探寻这些美学思想与园林形式、造园技巧的关系，就成为了古典园林研究的一个重点。

摘要:道教是我国独有的宗教，从东晋到清朝，其盛衰对我国封建社会的政治、文化、思想、生活、习俗都有不同程度的影响，对建筑亦然。宫观是道教祀神和作法事的场所，早期形制是一种楼阁式的茅屋，其建筑艺术主要表现在细部装饰，即雕刻与绘画。本文详细介绍了江南道教建筑的明珠——苏州玄妙观三清殿，用以对南方道教建筑艺术进行探析。

摘要:南海神庙位于广州珠江北岸之上，是四大海神庙中规模最大、保存最完整的一座。由于寺庙内大部分建筑物因年久失修而损毁，因此，在1984年对其进行了修复。修复方案的制定遵循了《文物保护管理暂行条例》及《中华人民共和国文物保护法》中 “恢复原状”的修复原则。通过对其遗址现状、梁架体系进行分析，推定南海神庙为明初时期建筑，并确认该大殿木构架是由北方抬梁式结构与南方穿斗式结构相结合的产物。

摘要:中国古建筑进行纯粹性保护，同时将现代化设施引入古建筑中，作为室外建筑而不致落为自然力与污染浸蚀的牺牲品。那么，如何做到发展旅游事业与历史遗迹的保护相得益彰呢。

摘要:中国古建筑有两股源头，两根脉络。一个是以黄河流域、中原地区，另一个在长江流域以及广大南方水网地带。第一次的大融合与建筑高潮是秦汉建筑，经过秦汉时期，黄河流域与长江流域建筑的大融合，中国建筑的木构体系已经成型了。第二次大融合与建筑高潮是唐宋建筑，唐朝为建筑的高潮期，宋代是唐以后的一个“整理”阶段。宋的建筑转向细巧，也有条件出现了我国最有影响的建筑规范——《营造法式》，成为这个高潮的尾声。第三次大融合与建筑高潮是明清建筑。这一次交流融合的规模较小，主要表现在各民族之间、南北之间。明清建筑已经表现了成熟期过去以后的那种深思熟虑，更加条理化、制度化，中期那种雄浑伟大的气魄。

摘要:台州古城位于浙江省临海县城关镇，地处东南沿海，自古为浙东重镇。台州古城兼有防御和防洪的功能。在防御方面除了城墙外，还利用城市布局的功能性加强防御上的薄弱环节，同时在沿海建卫所与台城相呼应，形成强固的海防体系。台州古城在防洪方面主要措施有：修筑坚固的能防洪抗冲的城墙，建立城内排泄潦涝的渠系统，开凿东湖。以上措施不仅利于军事防御，且利于调蓄洪水。

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摘要:从周王东迁到秦灭六国，数百年期间中国社会经历了大动荡、大变革。首先铁工具在农业上广泛的应用，标志着生产力的提高；井田制的瓦解及地主土地私有制的确立，宣告了封建制的诞生。政治上周礼已经名存实亡，军事上大国争霸于中原。在这种大的社会环境背景下，先秦的城市也出现了深刻的变革。齐文化与鲁文化导致了两种城市的规划思想，齐国都临淄与鲁国都曲阜的城市布局不同；城市性质不同；城市规模不同；宫城地位不同。这对中国封建社会中后期城市规划的影响深远。通过对于两种文化类型城市的反思，推断出“择中论”的源头可以上溯到以陕西、河南及山西甬部为主的中原文化区。比如汉长安属于齐文化系统城市，是齐文化西移的结果，采用了“择中论”的型制。