摘要:

摘要:

摘要:

摘要:

摘要:

摘要:

摘要:

摘要:

摘要:中国古代建筑向高层发展，先后经历了三个主要阶段，一、由土累筑，土上架木；二、在土石基上，纯然用木架构；三、以砖石砌筑。中国古代建筑是以木构为主要潮流，则前面的两个阶段，恰是中国古代木构建筑向高层发展的尝试性阶段，研究这一发展过程的大致情况及其衰落的原因，探讨这一过程对于古代木构建筑发展的主要影响，对于认识中国古代木构建筑发展，具有一定的意义。

摘要:中山公园流云亭是单檐长方亭，流云亭丈尺测量面阔4米、进深3米。柱高3.4米。本文依次介绍了大木装修、瓦作、石作、油漆彩画作法。并提供了各作的具体图纸和构件制作节点。

摘要:在明、清官式建筑的屋顶作法中，灰背（包括泥背）作法是整个屋顶作法中关键的一环。灰背顶可以满足屋顶防水要求，并能满足屋顶水流方向发生改变时的防水要求，因此灰背作法是解决平台屋顶以及天沟等部位防水问题的主要措施。本文主要介绍传统灰背的一般操作程序；宫廷灰背作法中的几种特殊手法；传统灰背的现行作法，以及提高灰背的质量的材料配比和施工方法。

摘要:我国古建彩画有其独特的民族风格及艳丽的地方色彩，在四、五千年前，南方的古建彩画在汉代就有记载。随着历史的发展，到晚清时期，徽派建筑民居砖雕部分改用门楣、窗楣等取而代之，形成了徽派彩绘壁画的独特风味。徽派民居彩画主要式样有门楣画、窗楣画、屋角墙头花和轮廓墨线等。用笔与色彩技法、色彩选料、图案纹样都带有明显的地域特征。

摘要:宣武艺园具有浓厚的北方园林的特色。宣武艺园内设6个景区，包括静雅园、丁香书院、松竹滴翠、绿波流音、密林醒狮、翠浮叠影。

摘要:京西法海寺始建于明代正统年间，明弘治年间又经修扩建，至今已有五百余年之久。由于年久失修，寺内保护较完整的建筑只剩大雄宝殿和山门殿。山门殿彩画为明代彩画，不点金，属于下五彩。

摘要:辽代晚期到金以八角、方形密檐塔为主。大明塔是一座宏伟的辽塔，距今1080年，为十三级实心密檐式砖塔。整个壁面雕饰华丽，刻工精细，显现出辽代娴熟的雕刻技术和高超的艺术成就。中京小塔，八角十三级实心密檐式砖塔。该塔为金代建筑。半截塔，仅存第一层塔身。纵观辽塔，西京和南京地区几乎都有斗栱平座和勾栏，东京、上京和中京地区则兼而有之。

摘要:晋祠位于太原西南五十华里，历史悠久，始建年代无从考证。圣母殿为该寺最雄伟的一座大殿，它与其他建筑构成庙观内主要的中轴线。圣母殿由外形上看，殿基柱额，是龙蟠螭绕，琉璃瓦顶吻兽相望，是极为华丽的一座大殿。殿内上下檐皆施斗栱。因位置及功用不同，结构各异。殿内装修虽经过历代重修仍保持古老的手法。塑像更具艺术价值。

摘要:保定市内有著名的上谷八景，在八景中最引人注目的是“莲漪清艳”，也就是现在的保定古莲花池。保定古莲池是在唐代上元年间修建的。它的黄金时代是乾隆时期。莲池作为清代帝王悠游享乐的行宫，既有着南方园林的小巧精美、曲折蜿蜒，又有着北方的开朗、雄浑和质朴。保定古莲池的造园艺术可称为北方小型园林中的艺术佳品。

摘要:西安话觉巷清真大寺始建于唐朝，历经宋、元、明、清多次重修，沿衍扩建，形成现在规模，至今保存完整，这是一座古老的清真寺，也是西安地区现存的一组完整的古建筑群。这个寺是以中国古建筑木构架大屋顶传统的独特形式结合了伊斯兰教的装饰艺术，满足了宗教活动的使用功能，形成了雄伟壮丽的形象。全寺分四进院落，每进庭院为传统四合院模式，设厅、殿、门楼前后贯通，主殿、亭阁、楼台、牌坊均排列在中轴线上，共计殿、厅、厢庑一百八十余间，均为木结构。这座寺院对于研究中国古代建筑和伊斯兰教建筑，是一重要实物。

摘要:贵州省重点文物保护单位文昌阁，亦称文昌庙。始建于明万历二十四年（1596），现存建筑是清康熙八年（1669）重建的。文昌阁坐东向西，主体建筑就是文昌阁楼，阁楼为三层三檐不等角的九角攒尖顶，底层平面近似一正方形，二、三层平面为不等边的九角形。阁楼架在梁架结构上，二、三层的金柱均不穿过各层楼板，其下无金柱对齐。这种结构形式不仅增加了室内的使用空间，还增强了建筑的稳定性和抗震性。文昌阁内外均无华丽的装饰，翼角起翘较平缓。文昌阁是我国阁楼式建筑中一处杰出的古建筑。

摘要:团河行宫遗址位于黄村卫星城东部三公里处，是大兴县一处著名的古迹。研究团河行官的历史及其园林建筑的分布和特点，对于修建团河公园，修复或部分复原团河行宫的古建筑，具有极大的现实意义。

摘要:我国古建筑大屋顶正脊两端张嘴向内的龙形饰物，现通称为正吻。琉璃制的正吻，随瓦的大小分有八个级别。作为屋脊两端的饰物，正吻经历了一个颇为复杂的发展过程，鸱尾演变为鸱吻，大约出现于中唐或晚唐。清代官式建筑正吻的剑把，从建筑沿革的角度分析，它却是源出于对鸱尾的保护。

摘要:

摘要: